Bekir Gül
Ülkücü hareket temeli Milliyetçilik olan milli karakterli bir harekettir din menşeyli bir hareket değildir dolayısıyla da hedefleri dini değil milli hedeflerdir ama bu Ülkücü hareketin dini telâkkilerinin bulunmadığı anlamına da gelmez, Ülkücü hareket dinsiz bir hareket de değildir..
Büyük Türk Milleti ailesinin birbirinden farklı dini inançları olduğu gibi kahir ekseriyeti de İslâm dini mensubudur bu hakikat yadsınamaz ancak bu hakikât Ülkücü hareketi dini sâiklerle, tanım ve tariflerle anlatmaya temel teşkil etmez, eğer böyle yapılacak olursa Ülkücü hareketin temeline dinamit konulmuş olur diye düşünüyorum..
İslâm dininin temel prensipleri arasında yaygınlık kazanmış kimi anlayışlara göre Milliyetçilik küfür olarak nitelendirilen ve reddedilen zararlı bir inananış olarak görülmektedir bu inanış biçimi bile tek başına Ülkücü hareketin varlığına yönelik ciddi bir itirazdır dolayısıyla da kabulü imkânsızdır..
Şimdi bu düşüncemizi müşahhas bir örnekle açıklayalım dilerseniz, Ülkücüyü tanımlarken merhum Mustafa Çalık bey'in kullandığı Ülkücüyü tanım ve tarif argümanlarını kullanmak Ülkücü hareketi ve Ülkücüyü dinileştirmek manasına gelir ki, merhum başbuğ Alparslan Türkeş'in Ülkücü hareketi ve Ülkücüyü tanım ve tarifiyle taban tabana zıttır, merhum Mustafa Çalık bey'in tanım ve tarifi Ülkücü hareketin milli karakterini örseleyen hatta ortadan kaldıran bir tanım ve tariftir kabulü zinhar mümkün değildir..
Ülkücü abdest alıp namaz kılmasa bile, kafası iyi dahi olsa peygamberine hakâret edilen yerde bıçağı sıyırıp başını belaya koyar şeklinde ki tarifi Ülkücüyü ve Ülkücü hareketi dinileştirmektir, Ülkücünün ve Ülkücü hareketin önceliği dini değil milli duyarlılık ve hassasiyetlerdir bu ayrım asla göz ardı da edilmemelidir..
Bu işin sadece bir boyutudur, asıl mesele Ülkücü hareketin varlık nedeni olan Milliyetçilik düşüncesine yönelik dini telâkkilerle yapılan Milliyetçilik küfürdür, haramdır aslolan millet değil ümmettir anlayışı ve bakışıdır, Ülkücü hareketin varlık nedeni olan Türk Milletinin milli varlığına sahip çıkmak düşüncesini zararlı olarak görmek ve nitelendirmektir..
O münasebetledir ki Ülkücü hareket din temelli ve menşeyli bir hareket değildir, Türk Milletinin milli varlığına ve milli kültürüne yaslanan oradan beslenen milli karakterli bir harekettir diye söylemek istiyorum..Dini karakter kıstas ölçü koyduğunuzda bu sefer mezhepler devreye giriyor.Mezheplerin tarikat ve cemaat yorumları devreye giriyor. Türklerin tarihi inançlarını inanışların haklı yada haksızlıklarını sorgulamak ne haddimize onlar bizim atalarımızdır. Mesela Çaldıran savaşı gibi yavuz şah İsmail üzerinden nasıl bir Türk milliyetçiliği yapabiliriz?Keşke o mezhepçilik yapılmasa Bektaşi Türk varlığı tasfiye edilmeseydi bu gün bu sorunu yaşarmıydık? Mesela Enver paşa 1915 Ermeni tehcir kararını vererek Türk milletine Balkan bozgunu gibi bir facia yaşatmamıştır.Şimdi Yavuza kahraman Enver paşaya Sarıkamış üzerinden asılsız abartılı suçlamak sanırım Türk hassasiyetine Türk milliyetçiliği imajına vurulan kara bir çamurdur.
